Negro sobre verde, Trabazos

Una muestra de lo que fue y en lo que alguien nos lo ha transformado, ese color negro que todo acapara, aunque por suerte quedaran rincones verdes. Seguro que la sabia naturaleza hará renacer, pero también es seguro que tardará.

Gracias a todos los trabajadores por salvar Trabazos y también Cabrera, vuestro trabajo seguro fue muy difícil y encomiable. Tal vez las lágrimas de muchos ayudaron en la labor.  

Antes de ...

Trabazos. Fotografías de Emiliano Carrera Cañal 

Después de ...

Trabazos. Fotografías de Emiliano Carrera Cañal 

En fin, la vida continua, así tiene que ser.

Un abrazo.

Emiliano Carrera Cañal 

TRISTE TRABAZOS

Trabazos. Fotografías de Moisés Carrera Cañal 

Los comentarios e imágenes que mi hermano Moisés me hacía llegar el miércoles 23 al atardecer, esas rubianas pa La Baña no presagiaban precisamente sol pa mañana. Eran el preludio de lo que se acercaba a nuestro querido Trabazos, que como todos sabemos estuvo a punto de ser devorado por las llamas. Todos nos sentimos muy tristes, desolados, pero especialmente las personas que estaban y se quedaron cerca, juntos, unidos, ayudándose unos a otros ante una situación muy difícil. Gracias a todos por velar nuestro pueblín, teniendo la posibilidad de alejaros, habéis puesto en práctica los valores tan importantes que siempre estuvieron presentes en el pueblo, nos sentimos orgullosos de vosotros.

A Trabazos, como a toda La Cabrera, alguien le ha cambiado el color de su vestido, es triste ver lo mal que le sienta. Por favor, que nadie lo vuelva a hacer. Nos gusta mucho más con sus ropajes de siempre, sus colores verdes, ocres, rojos, amarillos... 

Un abrazo

Emiliano Carrera Cañal 

Ditos y refranes

 Llar (hogar) fotografía de Emiliano Carrera Cañal 

Unos poucos más de los viejos ditos, aunque los he repasado, alguno se puede repetir. Tal vez algún día podamos dedicar más tiempo y organizar el blog de otra forma, quizá por temas, para que resulte más sencillo buscar algo que nos interese. Porque todavía nos interesa alguna cousica, supongo. En fin, como de momento está así, aquí quedan:

-El mulino paráu nun gana maquila.

-Yía mejor callá que cunus tontos falá.

-Las noches despejadas trayen mañanas xeladas.

-En enero florez el romero.

-En pasando febrero, l'abeya vai al salgueiro.

-Onde dan de cumé, desfacé y facé.

-El que come cun navaya pouco trabaya.

-De que pasa Ñavidá, el carrillín ya nun diz la verdá.

-Añu bisiestu nin criyas n'injertos.

-Come mueito miel y vivirás mueito y bien.

-Tarde ou temprano pol San Juan yía vrano.

-Setiembre muyáu, churizu enaguáu.

-L'amor y la fe, nas obras ha de se ve.

-El pan d'outros pouco engorda.

-Cuanto más trabaya'l burru más rota tien l'albarda.

-Fiyu sos, padre serás, según lu fecieras así te farán.

-De fiyos y bienes la casa chenes.

-Despuéis de cumé miel, ya nada sabe bien.

-La justicia y la cuaresma, pa lus pobres fuenun feitas.

-De namuráu a llouco vai pouco.

-L'amor de madre nun yía cumparable.

-L'amor cun fame pouco dura.

-Val más quedá güei cun gana, qu'está malu mañana.

-Val más callá que mal falá.

-A la vaca encurniona nun ye faltan curnadas.

-Cuando el ríu paséi, del santu m'ulvidéi.

-Sigún yía'l trapo asina yía'l trato.

-Del que yía taramouco, mejor pouco.

-A la puerta del rezador nun dejes el trigo al sol, y na d'el que nun reza nada, nin el trigo  nin la cebada.

Un saludo

Emiliano Carrera Cañal 

Pequeñas historias ...

Máquina para limpiar el centeno 
Fotografía de Emiliano Carrera Cañal 

Cuantas historias, pequeñas historias que ayudaban a formar y conformar a los pequeños y grandes a lo largo de la vida. La devoción a los Santos y el poder que se les atribuía, junto a la broma e imaginación de alguno, llevaba alguna vez a situaciones simpáticas. Es el caso del responso a San Antonio, Santo al que siempre hubo mucha devoción en Trabazos, no dudando en recurrir a él para rogarle su protección en las diversas situaciones de la vida, tanto de las personas como de los animales. Alguna vez se daba la casualidad que el objeto de responso eran las gallinas o pitas, por lo que había que buscar a una buena arresponsiadora y rogarle que ños arresponsiara las pollas, para que no se perdieran y las comiera la zorra o bien para que pusieran los güevos nu ñal del pulleiro y no por el mundo afuera.

También Santiago era y es muy querido en Trabazos, siendo su fiesta muy participada por las gentes de otros pueblos (cuando la había), muchos de ellos acudían a la misa y procesión, llevando la merienda para  pasar el día completo por el pueblo. Cuando ya terminaba la fiesta y los mozos regresaban  a su pueblo, alguna vez ocurrían aventuras de diversa índole, como la que tuvo lugar en la Mata por los años 40, época en la que los del monte (los maquis) solían andar cerca. Era ya noche alta cuando un grupo de mozos de Castrohinojo estaban descansando en las eiras para reponer fuerzas y regresar a las tareas del día en su pueblo, en esto uno de ellos vio pasar por el camino a alguien, sin reconocerlo debido a la poca luz, que resultó ser una pareja de la guardia civil,  con sus mosquetones al hombro y un bastón en la mano, no ocurriéndosele al muchacho otra cosa que darles el alto. Esto provocó una situación algo confusa y delicada, con carreras de unos y susto de todos. Parece ser que al final se resolvió sin mayores contratiempos, menos mal ...

Un saludo para todos

Emiliano Carrera Cañal 

Usos y costumbres ....

Entre los variados ritos, costumbres y supersticiones que había para intentar proteger a las personas, animales y hogares de los espíritus maléficos, también estaban los que se llevaban a cabo la noche de boda. Parece ser (yo no lo recuerdo) que algunos llevaban a cabo prácticas curiosas como, antes de que los novios pasaran a la "suite nupcial" los padres de la novia se encargaban de llevar a cabo ambos ritos para que todo fuera lo mejor posible. Por una parte el padre se encargaba de barrer la casa diciendo éste conjuro: "Bichos malinos fuera d'eiquí, que l'augua bendita vai tras de ti", precisamente para espantar los malos espíritus fuera de la casa. A su vez la madre se encargaba de otro distinto, con la finalidad de que esos espíritus inmundos no influyeran negativamente en la posible fecundidad de la futurible madre. Consistía en muyar o mojar paya o paja en augua bendita y rociar o chapicar a los novios haciendo la siguiente rogativa: "Virgen del Carme, que prenda, que prenda".

Los poderes transferidos en la noche de San Juan al agua eran muchos, dándole luego una serie de usos de lo más diverso. Uno de ellos consistía en llenar un  caldeiro o cubo y dejarlo por la noche a la intemperie, para que le cayese el rocío o erbayo y luego ponerlo debajo de los jamones pa que nun cuyeran mofo y caronxo (moho y polilla) y se estropearan. Aunque como norma no hubiera muchas posibilidades de que esto pasara, pues se les solía dar pronto un mejor fin.

Un saludo.

Emiliano

Ditos y refranes

Trabazos 1981. Fotografía del maestro 

De momento sigue gariando algún que otro dito, mientras no se seque la fuente seguiremos anotándolos en este rincón. Espero que no se repitan, pero seguro que alguno se me pasa desapercibido. La foto es del año 1981 (más o menos) hecha por el maestro, cuando todavía quedaban niños y maestro rural. En fin, aquí quedan unos pocos:

-Nun compres a quien cumpróu, compra a quien heredóu que nun sabe lu que custóu.

-Pa la muyer que se guarda, nun hay oucasión que valga.

-Onde nun hay muyer, todo anda cumu Dios quier.

-La muyer llenguateira revuelve la casa enteira.

-La muyer cuidadosa deja la gaita y cuéi la rueca.

-Unos ñacen pa cestos y outros p'atropá cun ellos.

-En mayo medra'l tallo.

-El vino y el pan trabayar te farán.

-Al mulino que nun muel algo ye duel.

-El pan de centenu, cun fame yía buenu.

-El pan na espiteira y el vino na bodega.

-Al que cun miel anda algo se ye pega.

-Un deu nun fa mano, pero si cun sous hermanos.

-Debaxo la fueya duas veces se mueya.

-Al cuco y la moral nun lus engaña el temporal.

-A las xeladas d'abril, fame vai a seguir.

-Ata bien y siega baxo, on que te cueste trabayo.

-Por San Agustín, filan las muzicas al candil.

-Queré sin padecé nun puede se.

-Se ves un home cargáu, nun ye preguntes s'está casáu.

-Buena vida pasóu, buena fame rascóu.

-El que de ñuevo nun fa la cama, de grande durme na paya.

-El que de ñuevo nun trabaya, de viejo durme na paya.

-Al que nun sal a la raza se ye mata.

-El que se parez a lus sous bien parecíu yía.

- Nun hay mayor afán, que mueitos fiyos y pouco pan.

Un saludo.

Emiliano

Juego de la navaja

El juego de la navaja era uno más de los practicados para pasar el tiempo y divertirse haciendo grupo, con rivalidad, claro, sobre todo cuando se pastoreaban los ganados por el monte y las vacas por los praos  y los coutos.

Para jugar, se traza un círculo en el suelo de un prado o similar, donde no sea excesivamente duro el terreno, con un diámetro de unos 50-80 centímetros aproximadamente y luego se practican una serie de ejercicios por velía o sorteo hasta que el participante falla y pasa al siguiente, o completa la serie y queda liberado. Son los siguientes;

1º- Cogiendo la navaja por la punta de la hoja, se gira en el aire clavándola dentro del círculo cinco veces.

2º- Con la mano abierta, se coloca la navaja sobre el dorso con la punta hacia delante, girándola hacia el interior y clavándola tres veces.

3º- Con el puño cerrado, se coloca la navaja sobre la parte palmar con la punta hacia el exterior, se hace el giro al interior y se clava también tres veces.

4º- El jugador se sienta de espalda al círculo, cogiendo la navaja por la punta de la hoja y lazándola por encima de la cabeza, la tiene que dejar clavada dentro del círculo una vez. Siendo esta la última fase del juego.

Cada jugador tiene que superar todo el ciclo, si falla en alguna de las fases debe esperar hasta que le toque otra vez, para continuar en el punto donde había fallado. El que va superando todo el proceso queda libre, siendo el último el derrotado.

Cuando ya hay perdedor, se afila un palo no muy grueso (menos que el mango de la navaja) y de la misma longitud que la hoja de esta, siendo él mismo el encargado de colocarlo dentro del círculo, buscando la zona más dura posible para dificultar el proceso. A continuación, el resto de participantes le dan tres golpes cada uno con la navaja cerrada, si tienen algún fallo no repiten el golpe, clavándolo lo más profundo posible. El derrotado tiene que sacar el palo utilizando para ello sus dientes como toda herramienta, solamente si está muy enterrado se le quitará un poco de hierba y tierra alrededor para que pueda meter la nariz.

¡Suerte!

Un saludo

Emiliano

Nota: tal vez hubiera una fase más, pero no he podido confirmarlo. De ser así, consistiría en coger la navaja con la mano abierta y la palma hacia arriba, girándola hacia el interior y clavándola tres veces dentro del círculo. Seguro que alguien nos puede aportar más datos.