domingo, 18 de marzo de 2018

Coplas, cantos, romances ...


Una tarde-noche de hace algún tiempo,  tuve la suerte de disfrutar de un serano pequeño (los primeros en celebrar cuando el trabajo ya era menos) en nuestro pueblín, junto con mi tía-madrina Inés y Lucy. Qué bien, cuanto disfruté.  Mientras escachábamos conchos para luego degustar las gallipas o semillas de la nuez ya limpitas, hablamos, contamos y ellas también cantaron de esas coplas, romances y cantos que servían para seguir el ritmo con los manales en las mayas, relajarse en el trayecto de vuelta al finalizar un duro y alegre día de siega, la canción a San Antonio tantas veces  oída a nuestras madres y otras situaciones diversas. Hicimos unas grabaciones con el teléfono, por lo que el sonido no es de mucha calidad,  si bien, aún no pudiendo ser objetivo, las voces yo creo que sí, tanto en calidad como en calidez.
Gracias a ambas, por todo. También a Arancha, sin tu ayuda no habría conseguido editar los videos para poder compartirlos en este rincón. En fin, aquí quedan estas joyitas, que las disfrutéis tanto como yo.

  1- Canción a San Antonio:


  2- Después de la siega:
 

   3- Las mayas:


   4- Romancero:



"Onque me dieran tous padres
la mula y el buey coxo,
nun me casaría contigo                                
porque sos tuerto d'un ojo"

Un saludo.

Emiliano

jueves, 8 de marzo de 2018

TRABAZOS, ALGUNOS DATOS ...




Dando un pequeño paseo por la Historia de Trabazos. Tal y como se puede consultar en distintas publicaciones, éstos son algunos datos históricos de nuestro pueblín. Llama la atención la diferencia en el número de habitantes (almas) de 1826 a 1846 ¿algún error de transcripción?. De cualquier forma la evolución final es notable:
   
  * Según datos aportados a la publicación Real del año 1829 "CENSO DE POBLAClON DE LA CORONA DE CASTILLA EN EL SIGLO XVI AÑO 1594"  por los Arzobispos, Obispos y otros Prelados y personas eclesiásticas. Obispado de Astorga-Arciprestazgo de Ribera de Losada, en el año 1587 Trabazos tenía 1 pila bautismal y 40 vecinos.

 *  Según la misma publicación, recogida en el Real Archivo de Simancas entre los años 1815-1828 por el fiel vasallo y capellán Tomás González, por mano de D. Luis López Ballesteros. En la provincia de Ponferrada, Tierra de Villafranca, en el año 1594 entre las dos Cabreras sumaban 2173 vecinos pecheros.


 * Siglo XVIII  según Las Respuestas Generales del Catastro del Marqués de la Ensenada (1750-1754), que constituyen la más antigua encuesta disponible sobre los pueblos de la Corona de Castilla, entre otros datos diversos que cuesta un poco descifrar: 84 casas habitables, 68 pajares y caballerizas, 5 casas inhabitables, 2 casas a medio hacer, una caballeriza cubierta de cuelmo comunera con Castrohinojo que sirve para meter un toro, 1 molino de los vecinos y concejo situado en Encinedo, y otro molino harinero de varios vecinos que solo muele en inviernos pluviosos por espacio de dos meses, pudiera estar en la zona entre las Rigueirinas y Llamadeita, pero no he logrado descifrar el nombre, 2 telares. En cuanto a habitantes: 50 vecinos de los cuales son 9 viudas, 3 mozas solteras que mantienen casa y hogar y 7 jornaleros. Ningún pobre de solemnidad, pero que se mantienen de limosna 5 hombres y mujeres (impedidos, viudas...).


*  Siglo XIX según el Doctor Sebastián Miñano y Bedoya  en su obra  "Diccionario Geográfico-Estadístico de España y Portugal" (1826-1829): 45 vecinos, 163 habitantes.


 *  Siglo  XIX según Don Pascual Madoz en su obra "Diccionario Geofráfico-Estadístico de España y sus posesiones de Ultramar" (1846-1850): 46 vecinos, 472 almas.


*   Siglo  XX según el investigador José Mourille  López en su obra "LA PROVINCIA DE LEÓN -GUÍA GENERAL" (1928): 127 viviendas y 41 inhabitadas destinadas a otros usos. 227 habitantes de hecho y 257 de derecho (censo de 1920).


*   Siglo XXI según censo del INE: En el año 2000 había 39 habitantes (20 hombres y 19 mujeres) y en el año 2017, 13 habitantes (9 hombre y 4 mujeres).
Como curiosidad por la evolución habida, aunque sea a nivel de municipio. Según el INE ésta es la variación en el Ayuntamiento de Encinedo:
AÑO
1900
1920
1940
1960
1981
2000
2017
HABITANTES
2.393
2.253
2.064
2.305
1.054
1.037
715
Un saludo.
Emiliano

jueves, 1 de marzo de 2018

Ditos y refranes


Mientras la fuente sigua gariando, seguiremos compartiendo estos ditos y refranes, expresiones viejas que a algunos nos traen viejos recuerdos.



-Al qu'está farto sábeye'l tucino rancio.
-Fame qu'espera fartura nun yía fame.  
-Si quieres cuyé mueitos ñabos, primeiro hay que sembralos.
-Na pota que fierve nun atoparás moscas.
-La pota de los pobres tien qu'andá de dedas.
-Salí dentre las abeyas y metime nas vriespas.
-Al que tien abeyas rúxenye las oureyas.
-El que vai y vien vida tien.
-Arriba culo que you t'ayudo.
-Al home pobre la cama ye come.
-Pobre del pobre si ye dan caldo y sorbe.
-Quien nun guarda lleña p'al mes d'abril nun sabe viví.
-La más ruin ouveya acaba na pucheira.
-Quien tien ouveyas tien pelleyas.                      
-La muyier mala, mejor nun enfadala.            
-La muyier y el vino, facen al home perdé el tino.
-La moza y la ouveya con día na curteya.
-Cuando l'aire sopla del buen llau, a ventiá purfiau.
-El que pon cepas nu camino, pierde mueitos racimos.
-Día de ñieve, día alegre.
-Val más l'asa qu'el caldeiro.
-L'año bisiesto nun chena'l cesto.
-Tantu da cumé cachos que patacas.
-De que la mía fiya casada, los mozos na puerta.
-Piensa el ladrón que todos son de la sua cundición.
-Que Dios t'aumente y la Virgen t'espierte (al terminar de hacer la masa del pan).
-Pan caliente, mueito na mano y pouco nu diente.
-Quien te paríu que t'arrolle y si no que te vuelva'l fuelle.
-El que vai pol atayo dos veces tien trabayo.
-A la mano llarga sóbraye mano.
-El home folixeiro nin paya nin payeiro.
-Augua fría y pan caliente, matan a la xente.
-El home pierde antes el diente que la semiente.


Un saludo para todos
Emiliano

viernes, 9 de febrero de 2018

Acertijos, adivinanzas, cusillinas ....







Buenos ratos pasamos jugando a los acertijos, expresiones que forman parte de nuestras tradiciones, de nuestro folclore. Aquí quedan unos pocos. Gracias por compartirlos, Rosalía. Eres un archivo estupendo de nuestro pueblín.
Aprovecho fotos que algunos habéis hecho este invierno, gracias a todos por vuestra colaboración.

*Co na punta s'apunta,
  co no culo s'aprieta
  y co no que cuelga se tapa la grieta.

  -L'aguya y el filo (aguja y el hilo)

*Empúñalo con firmeza,
  la sua cola yía una maleza. 

 -El barredeiro (escoba)

*Vai al monte y nun come,
  vai al riu y nun bebe,
  y con solo da voces se mantien. 

 -El chucayo (cencerro)

*Te la metí, te la saquei, te fece sangre y te la llimpiei. 

 -la inyección

*Redondo, redondo com'un queiso y tien el rabo tieso.

 -La sartén

*Alto, alto com'un pino y pesa menos qu'el cumino.

 -El fumo

Un saludo para todos.
Emiliano

martes, 16 de enero de 2018

Ditos y refranes ...


En estos días tan propicios para los cuentos, ditos, leyendas, refranes .... Queden aquí unos cuantos más de ellos. Espero poder seguir reuniendo una buena colección y como siempre que no haya muchos repetidos, eso intento.


-Mira p'alante y nun cayerás.
-Debaxo del ñogal nun te pongas a sestiar.
-Se quieres viví sin fatiga, vai tras la furmiga.
-El zorro viejo caza a l'espera.
-Onque'l año venga mal nun dejes de sembrá.
-Al que se fa de miel cómenlo las moscas.
-De Dios vien el bien y de las abeyas, el miel.
-El que nun abona nun tendrá cusecha buena.
-El vino de Sigüeya por onde vai mueya.
-Antes que te cases mira lu que faces.
-Uno reparte y l'outro escuei.
-La moza alegre fa llume de la ñeve.
-Debaxo la mata florida está la culuebra escondida.
-Cuanto más tucino mejores las berzas.
-Al perro que te lladre  nun y'escapes.
-A la casa vieja todo son guteiras.
- Quien nun arregla la guteira, arregla la casa enteira.
-El que bien quier trabayá, al amanecé tien qu'empezá.
-Del ñiño el beso y del viejo el consejo.
-El que tien fabas y tucino, llévase bien cu nu vecino.
-Vacas a medias y praus en renta, por San Miguiel tira la cuenta.
-Si sacude las oureyas la mula, augua sigura.
-Val mas rudiar que trupezar.
-Mueito presumir y pouco tener, facen a la casa perder.
-Val más cagaya d'ouveya que bendición d'oubispo.
-Siempre hay un güeyo que s'enamore d'una petella.
-Pa que quiero lo que tengo se nun pago lo que debo.
-Pouco se gana al filá y menos al mirá.
-Despuéis del San Martino, nin churizo nin tucino.
-A cada boca la sua sopa.
-Siempre pasa igual, siempre gana'l granizu nu cebadal.

Un abrazo.
Emiliano

domingo, 24 de diciembre de 2017

FELIZ NAVIDAD Y AÑO NUEVO


Un año más se acerca a su final. Con el recuerdo de las gentes y tiempos pasados, cuando estas fechas eran tan esperadas en nuestro Trabazos. El reencuentro con la familia de los hijos en la diáspora. Tiempo de frío y nieve, aprovechando el refuerzo para hacer tareas como las matanzas. Los más pequeños esperando la llegada del nuevo año para ir a buscar el aguinaldo.
En fin, aprovechar este rincón para desearos a todos una Feliz Navidad, que el Nuevo Año haga criba y nos traiga las cosas buenas que cada uno desea.
Abrazos


Emiliano

sábado, 28 de octubre de 2017

Juegos populares-Juego de la reca o cocha



Uno más de los distintos juegos que practicábamos en el pueblín, era el de la cocha o la reca, sirviendo como entretenimiento en los largos días de pastoreo, mientras se esperaba la veceira en el Pozo los Caleyos, u otros de los momentos que siempre había, aportando también valores en la convivencia continua entre unos y otros.
Es un juego individual, si bien pueden y deben participar un número variado de jugadores, teniendo un cierto parecido, con algo de imaginación, con el hockey de hoy.
Se hacía un hoyo o puchaca un poco más grande en el suelo, también llamado curteyu, y otros más pequeños alrededor, a unos ocho o diez pasos de distancia del primero, sumando en total tantas puchacas o casas como jugadores había. Cada uno disponía de un palo más o menos robusto, actuando uno de ellos como director del juego y quedándose al lado del hoyo grande como cucheiro y protector, con un morrillo o una bola de madera dura como la uz o urz, llamada precisamente reca o cocha. Comenzaba el juego dándole éste con el palo y lanzándola lo más lejos que puede. Consistiendo el juego en que los demás intenten meterla en la puchaca grande, que el primero protege con el máximo ahínco, sin descuidar su agujero o casa para que nadie lo ocupe y quedar eliminado, el que consiga meterla nu curteyu u hoyo grande gana y sustituye al mal guardador, que pasa a ocupar su lugar.  
Un poco lioso me queda ¿no?…en fin. Parece que puede haber alguna variante, o tal vez con el tiempo se cambiaran y adaptaran algunas reglas, pero la esencia del juego yo creo que era siempre la misma.

Un saludo.

Emiliano