Trabazos de Cabrera es un bello y sencillo pueblo cuyo casco histórico se va desmoronando. Dentro de su pobreza y sencillez tuvo un pasado con cierta gloria. Salvo que algún organismo o institución oficial intervengan, su hermosa calle y sus típicas construcciones, último reducto de una manera práctica y sencilla de construir, se perderán para siempre
sábado, 31 de diciembre de 2016
Documental "Llionés, la llingua llionesa"
Bueno, estas cousicas yo creo que siempre están bien, por lo que para los que no lo habéis visto aquí os queda de aguinaldo.
Un saludo
Feliz 2017
A todos los que alguna vez nos asomamos por este rincón, a los que rara vez nos asomamos y a los que no lo hacemos FELIZ 2017
Que todo lo bueno nos siga, nos encuentre, nos abrace y se quede con nosotros... Y el resto que pase de largo.
Un saludo para todos.
Emiliano
viernes, 9 de diciembre de 2016
Joaquín Díaz - Romance del milagro de San Antonio
Yo recuerdo a nuestras madres cantar este y otros romances, seguro que muchos de vosotros también.
Por casualidad lo encontré y me trajo bonitos recuerdos, por lo que pienso que a otros también les ocurrirá parecido.
En fin, que lo disfrutemos.
Un saludo
Emiliano
lunes, 5 de diciembre de 2016
Asina falábamos
A la hora de trasladar los diferentes sonidos de la que fue la ñuesa fala, uno se encuentra con
ciertas dificultades, seguro que alguna vez incluso no es acertado, pues era y
es diferente de un lugar a otro por muy cercanos que estos estén, incluso en un
mismo lugar varía en función de la persona que lo hable.
Como muestra, siempre teniendo en cuenta ese elemento diferenciador,
que a veces es muy importante, tal vez resulte interesante ver y oír alguna
grabación hecha en pueblos de nuestra zona. Sobre todo para las personas que
puedan visitar este rincón y no conocieran de primera mano aquella manera ñuesa de falar.
Quedan aquí unos enlaces para ver en youtube, solo una pequeña muestra
dentro de la variedad:
Asina falamos,
varios:
http://youtu.be/oOqPbGMMobE
https://youtu.be/uBPgRXyCWT8
Camin de cantares, Tabuyo
del Monte:
https://youtu.be/LNOymJwAofQ
https://youtu.be/qXRWi4YKGBI
Corporales:
http://youtu.be/xm0yyaNdwyA
https://youtu.be/AZaZndX0PJw
Un abracico.
Emiliano
viernes, 11 de noviembre de 2016
Ditos y refranes
Unos cuantos más de esos ditos y refranes, aunque no me extraña que alguien pueda pensar o decir: déjate de tantas loyas y nun seyas barchácula. Seguro que muchos de vosotros sabéis más, que bien estaría que nos animáramos un poquito.
-Sigún
yía la parva, así vienen las furmigas.
-El
pan d'outros pouco engorda.
-El
que quiera más branca la fugaza, qu'amase na sua casa.
-Amigo
que nun da pan y cuchiello que nun corta, onque se pierdan nun importa.
-Andar
drecho y mueito beber, nun puede ser.
-A
naide fa mal el vino, si se bebe con tino.
-La
que yía curiosa, tien un refrán pa cada cousa.
-Despuéis
qu'l tou pan cumí, ya nun m'acurdéi de ti.
-Pal
trunzador el tucino y pa'l serrador el vino.
-Lu
bien aprendiu nunca yía perdíu.
-Jugá
y perdé bien puede se.
-Cuanto
menos bulto más claridá.
-Faciendu
y desfaciendu váise aprendiendu.
-Quien
mueito corre pronto muerre.
-El
caldu que mueito fierve, mueito pierde.
-Caldu
de pita a lus muertus resucita.
-L'augua
detenida yía mala bebida.
-Pal
mueito sueño nun hay cama dura.
-El
coxu cun miedo corre ligero.
-El
perro viejo lladra sentáu.
-El
que nun oi consejo nun chega a viejo.
-El
qu'escuéi, pol rabo lo cuei.
-Estás
nu güertu y nun veyes las berzas.
-Se
quieres buena fama, que nun te de'l sol na cara.
-El
que vela de noche y durme de día, pouca llana cría.
-Déjate
de tanto refrán y empieza a buscá el pan.
Un saludo
Emiliano
martes, 27 de septiembre de 2016
Usos y costumbres de Trabazos. Pomada-ungüento para las heridas
Después
de probar una pomada-ungüento que mi tía Sara me regaló, puedo constatar que
efectivamente tiene unas propiedades muy beneficiosas para la piel, algo
comprensible por los ingredientes que la componen. Todos ellos tienen una serie
de propiedades comunes como: antiinflamatorios, cicatrizantes, antioxidantes,
antisépticos, bactericidas, analgésicos, a las que se pueden añadir otras que
las diferencian y también complementan.
Todos
son plantas y productos naturales, fáciles de conseguir unos y sencillos de
recolectar otros en el pueblín, por lo que bien merece la pena dejar constancia
de su preparación, por si alguien se decide a elaborarla. Gracias Sara (tía
Sara) por compartirla con nosotros.
Estos
son los ingredientes:
-Cien
gramos de cera virgen de abejas.
-Un
puñado d hojas de llantén.
-Una
rama de romero.
-Un
puñado de flor de maravilla (caléndula).
-Dos
vasos (400 ml) de aceite de oliva virgen.
Para
la elaboración, por un lado se derrite la cera al baño maría y por otro se
fríen muy despacio las hierbas y flores en el aceite hasta que estén casi
tostadas, se cuela bien y se añade a la cera caliente removiendo bien la
mezcla. Antes de que enfríe se vierte en los envases para su uso y
conservación. Con las plantas y flores no hay una medida determinada, por lo
que el farmacólogo de turno dejará su impronta en ella.
Su
utilidad principal siempre fue como antiséptico para las quemaduras, fridas
o heridas y dermatitis en general, pues desinfecta, nutre y estimula la
regeneración de la piel. Tal vez por ello se la conoce como "la pomada
para las fridas o heridas".
Según la sabiduría popular " sirve para casi todo, aplicada en las zonas
doloridas alivia los síntomas, en las heridas las protege y desinfecta, hidrata
la piel y hace desaparecer las manchas". En fin, completita.
Un
saludo.
Emiliano
martes, 21 de junio de 2016
Acertijos, adivinanzas, cusillinas ...
Unos cuantos más de los acertijos y adivinanzas con los que jugábamos, cuando los quehaceres eran menos.
Viendo la reunión que había este fin de semana en el pueblín, seguro que aparte de las ricas viandas, también tuvieron tiempo de contar historias. Que maravilla, buena celebración del San Antonio, una práctica estupenda que bien ayuda a la unión de las gentes de nuestro Trabazos, no solamente juntarse para trabajar, que también.
*Tierra branca y flores ñegras,
un aráu y cinco yeguas. ----L'ascritura
*Nu
altu vive,
nu altu mora,
nu altu tece
la tecedora.
------L'araña
*Na
tierra medréi
cun verdes llazos,
el que chora por mí
estame partiendo en cachos.-----La cebola
*Dos
ñiñas que van a la par
y las duas nun se pueden tocar.----Los ojos
*Estaba
mi gulica mixandu
y foi mi gulicu y metiuye'l mangu---(taponar
la cañella de la cuba con la espita)
*Soy
una casa branca
sin chave ni tranca. ------El güevo (blanco)
*Cien
ouveyas nu curral
y todas mexan a la par. ------Las guteiras
*Culgada
del pescuezu estoy,
y los pastores saben por onde voy.----El chucayu, cencerro o esquila
Un saludo para todos
Emiliano
lunes, 9 de mayo de 2016
DITOS Y REFRANES
Unos cuantos más de esos dichos o refranes, supongo que la fuente deje de manar alguna vez, aunque de momento siga gariando un pouco. Gracias a quienes habéis aportado vuestro granito de arena, poco a poco hemos juntado toda una colección. Puede haber alguno repetido, aunque intento que no ocurra. Disculpas si es así.
-A
la viña floja, en noviembre la poda.
-Noviembre
trunáu, malu pa'l pastor y pior pa'l ganáu.
-Ni
tantu que queime al santu, ni tantu que nun ye allume.
-El
que sueña cun dientes durme caliente.
-Cuandu
las choyas vuelan pu los balcones, fa un fríu de cojones.
-Díxome,
díxome, pata cagada (menos habladurías…)
-Por
si acausu me casu y salgo preñada, nun me dejedes la roupa tan apretada.
-Cuandu
se casan dos viudos yía siñal que va ñevar, por eso van con paraguas el cura y
el sacristán.
-Toda
la sotana nun yía cremallera.
-Al
llau de la parida el home pasa buena vida.
-El
que mueito durme pouco aprende.
-Cun
medi'añu, ya fa el culu sentayu.
-Si
a Cabreira chegas amigos llevas.
-Cunun deu y una brasa, cada uno pa la sua casa.
-N'este
rincón cayíu una brasa, cada uno pa la sua casa.
-El
que fa un cestu, fa un cientu.
-Val
más entendelu que profialu.
-Quien
sin saber de abeyas se mete colmeneiru, gasta el tiempu, la pacencia y el diñeiru.
-L'amor
verdaderu entra nu agujeru.
-Cousas
al ouyíu cousas sin sentíu.
-Sufre
más el que vei qu'el qu'enseña.
-Si
ñeva por Santa Engracia, la viña desgracia.
-Po'l
San Martín, cualquier día chega el fresquín.
-Fuque
fuque y nun facé nada.
-De
lo perdíu, nin pagu nin agradecíu.
-L'ulvidáu,
ni agradeciu ni pagáu.
-Xixa
de calceta, que la coma el que la meta.
-Comer
poucu comimos, pero risa mueita tuvimos.
-El
que vai a la cuba y nun bebe, yía tontu ou nun tien sede.
-El
que nun se farta cumiendo, nun se farta llambiendo.
-Pa
un caminu cortiu cualquier burru yía buenu.
-Pa'l
que nun quier tengo you mueitu.
-Sin
afán nun hay pan.
-La
lleña vieja fa buen llume.
-Díxulu
Blas, puntu redondu.
Un saludo para todos.
Emiliano
miércoles, 16 de marzo de 2016
Coplas de Santos el tamboriteiro
Alguna vez había oído y leído
sobre las simpáticas coplas de Santos el tamboriteiro
de Castro (Castrohinojo), pero no me imaginaba que fuese algo tan extenso,
haciendo un recorrido por la mayoría de los pueblos de Cabrera Baja. Realmente
la imaginación era grande, dando lugar a episodios graciosos y siempre listos
para la broma (groma) y diversión.
Eran tiempos de mucho trabajo,
pero se aprovechaban todos los posibles momentos para la fiesta, donde unas
manos habilidosas con una chifla y un
tamboril eran suficientes para formar
la orquesta perfecta.
Aquí
queda esta larga copla recopilada en el vecino Pombriego, muy conocida y
recitada (toda o en parte) por los pueblos de Cabrera. Gracias a Ana, una pombrieguesa
o repolleira por facilitármela y que
todos la podamos disfrutar.
En fin, estas son:
Por
mi afición sin segundo
soy un gran tamboritero,
tocando
gano el dinero
y
alegre vivo en el mundo.
Cuando
por gusto profundo
voy
por mi patria tocando
todos
se van asomando
y
dicen con alegría:
aquel que vien ende arriba
pe que yía Santos de Castro.
Castrohinojo
así se llama
el
pueblo donde nací
y
por eso para mí
nunca
faltó plato y cama
ni
tampoco una madama
de
las que gastan rodao
y
soy tan afortunao
que
me llaman el hermoso
y
dicen que soy chistoso
porque
las miro de llao.
Estas
son las de La Baña
porque
cuando voy allí
todos
se fijan en mí
y
yo les digo con maña:
mocitas
de la montaña,
si
me seguís bien el rastro,
yo
seré el hombre más casto
y
os amaré de contrito,
y
ellas dicen: qué bonito
yía el gaiteiro de Castro.
Estos
piropos me echaban
cuando
fui mozo soltero
pero
yo muy lisonjero
en
Pombriego cortejaba
pero
lo disimulaba
con
mis novias cabreiresas
y
ellas dándome las quejas
me
decían por lo bajo:
tú como yieres tan majo
vas a dir pa la ribeira.
Y
al fin tuvieron razón
que
en Pombriego me casé
con
la que yo cortejé
llamada
Comtemplación.
Pero
tuve la ilusión
luego
después de casarme
de
marchar a Buenos Aires,
aquellos
mundos extraños
donde
estuve cuatro años
pasando
calamidades.
Luego
que fui me empleé
en
una carpintería
que
era lo que yo quería
porque
soy aficionado.
Pero
por ser descuidado
a
los tres años quedé
sin
empleo y marché
donde
los curas están,
me
metí de sacristán
¡qué
buena vida pasé!
Pero
como yo quería
tocar
mi buen tamboril
determiné
por venir
para
mi patria querida.
La
gente, que todavía,
recordaba
mis jaranas
todos
corrían con ganas
para
ver como venía.
Los
mozos con alegría,
repiconun
las campanas.
Los
de mi pueblo tenían
deseos
de que viniera,
pero
en toda la Cabrera
casi
no me conocían.
Y
era porque yo traía
un
bigote tan bonito
y
al verme tan refinito
todos
marchaban diciendo:
Santos el tamboritero
pe que yía un señorito.
Todos
a llamarme iban,
así
que se divulgó
que
hubiera venido yo
porque
todos me querían.
Con
vergüenza me decían
si
les quería tocar
en
las fiestas del lugar
y
yo les dije que sí:
las
fiestas son para mí,
con
su manera de hablar.
Pero
fue lo más amargo
cuando
me puse a tocar
que
no podía soplar
con
mi bigote tan largo.
Luego
me puse con garbo,
lo
quité del lado izquierdo,
cogí
la chifla corriendo
y
por el pueblo me fui a tocar.
Todos
querían mirar
para
mi bigote nuevo.
Y
corrían detrás de mí
sólo
por verme la boca
y
yo toca que toca,
mucho
les hice reír
y
les oía decir
unas
mujeres a otras:
este Santos pa la groma
pe qu'il diablo encadenao,
míralle bien pa la boca,
pe que sólo ri dun llao.
Desde
el alto de Cabrera
yo
sé todos los idiomas,
cruzando
montes y lomas,
también
bajo a la ribera
he
llegado hasta Las Vegas
y
allí como hablan gallego
yo
mucha risa me llevo
porque
algunos señoritos
dicen:
xa nos ven o pito
y o baile non ll'ontendemos.
Castroquilame
que está
un
poquito más arriba,
cuando
voy allí me admira
ver
aquella mocedad,
porque
más de la mitad
son
papudos y no miento
y
los pobres muy contentos
me
dicen porque no marche:
eiquí nun has de extrañare
que temos mueitos pimientos.
Luego
me voy a Robledo
que
hay mocitos muy exactos,
hablan
lo mismo que en Castro,
dicen
"calente y acedo"
pero
todo andan con miedo
porque
es un pueblo extraviado
y
viven tan separados
que
todos dicen "antoite
a min tentoume esta noite
o demo sea renegado".
Los
que también me han llamado
han
sido los de Sotillo
y
dicen que soy un pillo
porque
siempre le he faltado,
me
traen tan amenazado
y
me las tienen juradas
con
intención de cobrarlas,
ya
dicen con entusiasmo:
cuando veyamos a Santos
dámosle unas llanfazadas.
En
Benuza, buen lugar
también
tengo simpatías,
para
la Santa Lucía
siempre
les voy a tocar,
ahí
no saben bailar
sobre
todo las muchachas
porque
no salen de casa
y
luego me van diciendo:
por el día non podemos
porque vamos con'ar vacas.
En
Pombriego que allí está
la
flor de la juventud
me
piden por la salud
y
me quieren de verdad
y
dicen con gravedad
cuando
me sienten a mí:
ya nos vien Santos eillí
p'al día de San Clemente,
el
veintitrés de noviembre
que
es una fiesta feliz.
Yía
la fiesta dos tomates
como
dicen en Pombriego,
luego
marchan os rapaces
a
collerlos nun maniego.
Yo
mucha risa me llevo
porque
son tan delicaos
y
hablan tan mal chapurriao
que
las mocitas solteras
dicen:
a culpa foi nuesa
non lo haber apruveitao.
Más
arriba de Pombriego
está
Yebra con perdón,
los
pobres llaratos son
y
todos dicen "riñegro".
Y
de ahí me marcho luego,
paso
por Santalavilla,
llego
a Llamas que me admiran
y
todos dicen con gusto:
ahí nos vien el nueso músico,
pe que ruxe con a chifla.
Luego
paso por Odollo,
a
Marrubio y a Castrillo,
y
como soy guapecillo
dice
la gente de gozo:
Santos yía muy buen mozo,
que siempre ños vien tocando.
y
yo les voy saludando
y
a su manera me dicen:
ñosoutros ahora pol'intre
pe qu'inda vamos andando.
Un saludo.
Emiliano
jueves, 4 de febrero de 2016
Usos y costumbres...
La
noche de San Juan siempre fue y es muy especial, propicia para una gran
variedad de ritos y costumbres. Parece que los duendes y espíritus encontraban
en ella un momento propicio para poner a prueba sus poderes, siendo también ese
entusiasmo trasladado a las personas. Varios ejemplos dan fe de ello, como era el
sacar una herradura o ferradura a la intemperie para que se
impregnara del rocío o erbayo, poniéndola
luego debajo de la almohada para que el sueño fuera tranquilo y reparador. Con
un propósito similar se procedía con una mantita, para luego tapar con ella a
los bebés y que cesara el llanto provocado por los cólicos y otros posibles
males. También los demás cobertores de
llana para que ese erbayo los
protegiera todo el año de la polilla o caronxo.
Con
ese afán de protección se colgaban en las puertas de entrada y se afumaban las casas y las cuadras o cortes, utilizando para ello plantas como
el saúco o sabugo y la cantruexa o tomillo, planta ésta muy
aromática, apreciada y usada para menesteres varios, siendo entre San Juan y
San Pedro el momento óptimo para la recolección, pues era cuando concentraban
la mayor cantidad de propiedades.
Otro
ejemplo está en que las mujeres en edad fértil y deseos de concebir,
aprovecharan esa conjunción de poderes mágicos para poner los medios necesarios
y aumentar las posibilidades de embarazo. Siempre antes de que el sol saliera y
evaporase la humedad y por ende ese erbayo
mágico, las mozas que lo pretendían, salían a los prados y eras o eiras donde daban
trinculletas o volteretas, impregnándose bien del rocío de la hierba y así
acrecentar las posibilidades de la deseada maternidad.
Un
saludo
Emiliano
martes, 5 de enero de 2016
Trabazos dolido
"Adiós, adiós, que me vou,
herbiñas do camposanto,"
Este año 2015, que finalizó, ha sido cruel con nuestro pueblo y con sus gentes. Cuatro personas, unidas a Trabazos por lazos familiares, nos dejaron. Por eso, los versos dolidos de Rosalía de Castro cobran sentido.
Un pueblo muere cuando sus gentes mueren. Trabazos, hace mucho que no sabe lo que es tener una vida nueva, por contra cada año dice adiós a alguno de sus hijos e hijas.
Celestino Arias Carrera
Lidia Cañal Palla
Félix Domínguez Carrera
Celestino ("Tinín") Arias Cañal
Con el dolor clavado en el alma, (Lidia fue la madre que me dio la vida), este blog da el pésame a todas las familias implicadas, y de manera especial a la de Celestino y Hortensia, (ambos fallecidos), que en el mismo año perdieron a su padre y a su hermano. ¡Descansen en paz!.
Jerónimo Carrera Cañal
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